Je vien de terminer "Crépuscule" de Branco. Je pense qu'il est une
très bonne illustration du phénomène des illusions anoptiques et de
l'être en réseau. Il ne s'agit pas ici du réseau numérique
Davis/Turing mais de celui de l'Etre artificiel de Hobbes : celui de
l'Etat (1) d'où est sorti l'Etat Moderne de Westphalie.
Le réseau politique Version Macro.0 est documenté comme une agora de
niveau couches très hautes (humain) bloqué au niveau de la couche six
(présentation/presse) qui fait que même si l'information est
accessible aux rédactions, sa présentation est quasi inexistante en
raison d'une architecture oligarchique qui rompt l'équilibre avec la
multitude (2). La presse se tait sur ce que savent les journalistes.
Ceci conduit à compléter d'expérience la formulation de Pouzin, de
l'OSI de Michel Elie, de mon extension, de la RFC 6852 et de la
continuité/incertitude d'Heisenberg : le réseau des réseaux est
certes modélisable par couches, semble-t-il numériquement fonctionnel
au niveau des couches basses, mais il peut sémantiquement s'étouffer
par rétroaction de couche. Le viol de couche c'est lorsque l'on
oublie une couche, la rétroaction est lorsque une couche étouffe
rétroactivement l'apport d'une autre couche.
L'intérêt anoptique est l'influence de la rétroaction de couche qui
montre la possibilité d'existences de référentiels cachés, d'omerta,
etc. réticulaires. Ceci signifie que l'être en réseau doit être
considéré de façon globale mais aussi par niveaux. J'ajoute que les
rétrocations de couche peuvent être organisés par des OPES (RFC 3835+
: architecture des actions sur le flux de données) et selon des ONES
(open networked extended services) ce que le groupe de travail IETF
sur les OPES n'a pas voulu détailler ; la mise en réseau de OPES,
instaurant un "phantome en réseau" - rôle que Zuckerberg tente de
jouer sur son VGN [virtual glocal network] et qu'il tente
d'expérimenter avec le soutien co-affiché de Macron). Je pense que le
Normalien Branco n'a pas exploré tout le domaine de la juritechnique
d'Etat :-).
jfc
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(1) Pour comprendre ce que je dis au sujet de l'Etat de Hobbes il
faut bien analyser le début de son Leviathan (nous sommes au milieu
du XVIIe) :
"La nature (l'art par lequel Dieu a fait le monde et le gouverne) est
si bien imitée par l'art de l'homme, en ceci comme en de nombreuses
autres choses, que cet art peut fabriquer un animal artificiel. []
L'art va encore plus loin, imitant cet ouvrage raisonnable et le plus
excellent de la Nature, l'homme. Car par l'art est créé ce grand
LEVIATHAN appelé RÉPUBLIQUE, ou ÉTAT (en latin, CIVITAS), qui n'est
rien d'autre qu'un homme artificiel, quoique d'une stature et d'une
force supérieures à celles de l'homme naturel, pour la protection et
la défense duquel il a été destiné, et en lequel la souveraineté est
une âme artificielle".
(2) « Les citoyens, quand ils se rebellent contre l'État, sont la
multitude contre le peuple » (De Cive, 1642). Hobbes.
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