Caro Chico,

Pois é, complicado entender tempo e mudança, pelo menos com o nosso aparato
conceitual. Recomendei para a lista o artigo do Emiliano porque ele é muito
claro ao mostrar as dificuldades principais já conhecidas.

Por exemplo, a dificuldade de pensar o movimento como uma soma de
imobilidades, como o Emiliano apresenta (artigo citado, página 137):

 "As we have seen, the source of the discomfort one feels when confronted
with the arrow paradox is that one finds it hard to intuit how the arrow
could manage to get anywhere by a series of going-no-where’s. Part of the
appeal of the original (incoherent) understanding of infinitesimals was
precisely that it appears to alleviate this discomfort, since it allows us
to conceive of any stretch of time or space as composed of infinitesimal
‘line elements’, whose individual contribution to the total advancement of
the arrow, while infinitesimal, is not null. "


A teoria intuicionista na sua versão com nilquadrados e os princípios de
microafinidade e de constância se encaixa, pelo menos aparentemente. Isso
porque nesse caso o contínuo não tem partes destacáveis e nenhuma variação
se resolve em uma série de constâncias.  A ideia que um número real é como
um ponto flutuante e todos os intervalos tem fronteiras borrada por
flutuações infinitesimais vai na direção de uma solução intuitiva do
paradoxo. É claro que essa teoria tem um modelo conjuntista, o que poderia
anular a sua força já que os conjuntos são "imóveis". Mas acho que tem um
ponto sim.

Abraço
Rodrigo









On Sat, Apr 11, 2020 at 11:21 PM Francisco Miraglia Neto <
[email protected]> wrote:

> Caro Rodrigo ,
>
> Em complemento à mensagem anterior, me lembro de St. Agostinho: o tempo;
> se me perguntares o que é, direi não sei. Se não for perguntado, então
> tenho a impressão de saber.
>
> Outro abraço,
>
> Chico Miraglia
>
> --
> Você está recebendo esta mensagem porque se inscreveu no grupo "LOGICA-L"
> dos Grupos do Google.
> Para cancelar inscrição nesse grupo e parar de receber e-mails dele, envie
> um e-mail para [email protected].
> Para ver esta discussão na web, acesse
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> .
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