J'ai pigé le truc mais je te réponds au sein de tes deux précé-Dant(es)
courriels. C'est LA discussion la moins cynique de mon existence
terrienne, à mon expérience et souvenir personnel et je suis heureux de
l'avoir eu avec vous Morfin.
Cordialement.
RB
P.S. À lire de bas en haut, sans boson de higgs (vu ? je crois que j'ai
besoin de vacances ! lol)
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Le 15/05/2019 à 08:16, JFCM a écrit :
> Romain,
>
> Juste une petite addition. Tu remarqueras que l'agilité pérenne
> réclame, sauf a l'engorgement applicatif avec le temps, une
> architecture de micro-services (c'est à dire "chez soi") et donc de
> "services étendus" (mon job en 85/86) à travers le réseau, qui en
> devient l'anoptikon ***des machines***. C'est de la que sourd la
> ***néguentropie*** du réseau (ce qui est produit par l'"être en
> réseau" d'Olivier Auber, et qui lui permet de discuter Darwin :
> l'évolution ne peut pas venir de la sélection naturelle qui en est le
> filtre,elle vient de la poïesis de l''"être en réseau").
>
D'accord pour Darwin, mais n'est-ce pas du travail
gratuit pour tous les membres silencieux de notre liste
courriels ici présente ? Ne devrait-je être rétribué pour
ma matière grise ? Nous en reparlerons quand tu voudras
au restaurant !
> La communication est entropique. Le réseau est néguentropique.
> C'est le fait de la relation. Cette néguentropie est l'intellition :
> le savoir issu de l'information non transmise mais procédant de
> l'intellection des connaissances reçus et des savoirs acquis.
>
Je ne l'ai pas comprise encore, à cause du vol de cette
énergie que le comptoir provoque. Je donne de ma personne, et je dois
prendre du poids pour participer, là.
Beaucoup trop se font des films ou se prennent pour
un lion, logique que la vie leur envoie tant de gnons,
leur fin entropique dans ce réseau relationnel sera
au bout du compte, une … mesure d'un Delta. Peut-être
que l'objet étudié sera les ondes cérébrales (je le leur
souhaite en tous les cas pour des raisons qui me regardent).
Le hic c'est quand un bouton pourra changer cette
fréquence, car ce sera le hack du siècle. Enfin, tant
qu'il y aura de l'eau potable, nous pourrons continuer
à développer l'anoptikon à loisir.
Bonne aube !
> Mais attention ! Cette poïesis relève de l'anoptique, du niveau
> naturel de l'immesurable, et non pas de l'infini du divin. C'est
> l'ouverture causale, la fin de la cloture causale de Newton qui
> réclamait le divin dans le naturel et butait sur le fait que le
> naturel soit materiel. Comme disait Russel, la nature a ses
> "habitudes". Ces habitudes (évolutionnistes) relèvent de l'anoptique,
> les lois relèvent de la physique newtonienne étendue au quantique.
>
> Il y a de quoi rire effectivement que cela soit si simple ... Bravo !
J'ai hoté cette partie de ma mémoire, tu es tellement prolixe que
j'admet que je ne te suis plus à la fin :(
>
> jfc
>
>
> At 07:38 15/05/2019, JFCM wrote:
>> Romain,
>>
>> L'anoptique est nécessairement de l'ordre du "ressenti", puisque
>> qu'elle considére des enchaînements d'effets (comme dans le continu)
>> mais dans le discontinu. Il semble donc que la question de la méthode
>> appliquée soit ici fondamentale car elle va coroborer la pertinence du
>> cadre de la réflexion commune par/pour chacun qui ne va avoir comme
>> source non l'observation directe mais que la modélisation.
>>
>> - Si je discute de la création d'une image en groupe formalisé, nous
>> construisons le cadre ensemble, et nous discutons des options a
>> priori. C'est le cas du peuple institutionalisé en Etat.
l'évolution de l'image : c'est la zérographie ->
De l'homme au delta dans les limites de confiance
La multitude, le modèle personnel, mvt a postériori ->
Réflexion d'Ingénieur hors de ma portée, mais je peux prouver que le mvt
personnel doit capter la lumière (l'esprit des lumières en est
l'expression philo, mais il n'y a pas qu'une Lumière, longueurs d'ondes
obligent) pour se révéler être un modèle, hors les mvts personnels sont
svt vils, égoïstes car ne sachant capter la lumière, je ne connais
personne aussi maître de lui-même que la personne à laquelle je pense,
c'est pour cela que je vote pour cette personne d'ailleurs.
>>
>> - Si je me laisse porter par mon resenti de l'évolution de l'image
>> générée par un groupe non formalisé (le cas de la multitude) je ne
>> perçois le cadre que par l'idée que je m'en fait (modèle personnel) à
>> partir de son mouvement observé a postériori.
La méthode de perception du ressenti est du IN vers OUT
puis du OUT vers le IN :
->cf. Loi Bayesienne.
Si les effets cognitifs sont produit par des causes alors
l'énergie libre (Friston) est la probabilité des effets
sachant les causes, moins (à laquelle je soustrait)
l'ensemble de toute les causes :
Friston = P(E|C) - Q(C)
>>
>> Il semble que la question de la méthode soit intimement liée à ma
>> perception de mon resenti. Que je vais le positionner dans un resenti
>> plus profond, qui est celui de ma modélisation personnelle de la
>> réalité. Le problème fondamental de l'anoptique va donc être de savoir
>> où se situe cet anoptikon d'Olivier Auber dans mon modèle et donc
>> relativement à quoi le traiter. Cela aidera pour avoir une idée de
>> comment le traiter.
As-tu la méthode ? C'est voir ressentir et analyser
mais je laisse les hommes reproduisent leurs erreurs,
seul les Grands Hommes savent diriger le peuple. D'où
l'existence d'une mana dans les objets, sceptres royals.
Pour expliquer ce paragraphe précédent d'une énorme nullité, je ne me
lève pas mais j'ajoute :
Comme je ne sais vraiment ce qu'est l'anoptikon,
je m'en retourne à une évocation de ce mot dans ma
mémoire de vie, et je retrouve André Jolivet, ce compositeur
ayant composé Ascèse, et concerto pour ondes Martenot.
Ce compositeur ayant écrit lié musique et mana par la mana des objet.
Cela te permettra peut-être d'entendre des couleurs un jour, mais bref,
passons sur ce mix visuel et auditif inutile et donc absolument
indispensable.
>>
>> Mon "resenti" actuel est de placer l'anoptikon au niveau de
>> l'immesurable (multitude) enre l'infini (divin) et le mesurable
>> (science). La kénose de Philippe Quéau concerne alors la relation
>> infini/immesurable, c'est à dire mathématiquement Cantor/Poincaré.
>> Mais on va aussi en trouver une entre l'immesurable et le mesurable
>> qui est le cas de l'effondrement quantique.
L'anoptikon ne serait-il jamais égal à ZERO ? Cela
expliquerait de nouvelle loi dans l'univers, ce serait
sans doute une hypothèse de l'écriture d'une société ou
le nul, l'inutile serait accepté, du coup l'anoptikon seraient noyés par
une dimension dont la responsabilité
remonterait jusqu'à Mathusalem (l'énergie libre ne serait pas
calculable, forcément!, et se serait la cata, la cata, la catastrophe
pour le système) et cela serait hors-limite, impensable, un déluge, et
quantiquement aussi : effondrement quantique ?! Mais résilient, car nous
sommes dans un système espace-temps, nous les humains et ne sommes pas
éternel, recherchant tous le bonheur, n'est-ce pas que nous y avons
droit ? N'oublie pas que notre temps n'est pas celui des machines !
>>
>> L'image des méthodes agiles est intéressante puisqu'il s'agit d'user
>> d'un "resenti" collectif quant au traitement du "senti" d'un problème
>> commun. On va susciter ensemble un "être-développeur-en-réseau"
>> et sa méthode de travail optimale, sa meilleure main invisible.
Les méthodes agiles, certes sont intéressantes, mais
ton erreur, c'est la lacune qui remonte selon moi à la catégorisation du
concept en-réseau: je fais ici la distinction entre les réseaux
nomades et ceux qui sont sédentaires (la sécurité est différentes et +
ou - difficiles à cause du flow), les possibilités sont très
différentes, les prix aussi.
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>>
>> jfc
>>
>> PS. Pour moi, l'éclat de "rire" d'Olivier Auber, à bien y repenser,
>> c'est lorsque nous nous esclafferons que la complexié c'était si
>> simple alors qu'on la croyait si compliquée !
>>
>>
>>> La question de la méthode appliqué est importante pour poursuivre
>>> Anoptikon. Je fais le parallèle, pour ma part, sans aucune prétention de
>>> connaître l'Anoptikon, je tourne simplement un regard sur la méthode
>>> Agile. https://en.wikipedia.org/wiki/Agile_software_development
>>>
>>> Tout le problème de la poursuite de son écriture, vient du sentiment que
>>> tous les gens branchés sur les TICs ont, de faire de l'AGILE alors qu'il
>>> n'en faut pas le quart, personne n'est dupe. Je pense que si les gens
>>> était honnête, d'ici deux ans, l'AGILE ne serait plus à la mode.
>>>
>>> Soyons franc, la méthode est difficile parce qu'elle privilégie les
>>> interactions humaines, non les processus ou les outils, et déjà là, ça
>>> pèche.
>>>
>>> Si l'Anoptikon a un suite ou une TODO List, c'est effectivement avec un
>>> positionnement du curseur APRÈS (en aparté : merci 'bépo' pour les
>>> accents accessible facilement!) la phase de changement que tu décris par
>>> cette main invisible.
>>>
>>> Par exemple après une élection manipulée, une apocalypse, ou une baleine
>>> échoué sur une plage. Je pense que le regard de l'Anoptikon, c'est celui
>>> du réalisateur de la vie est belle, grand prix du festival de cannes, il
>>> y a peut-être 15 ans. Avec agilité, sans mauvais jeu de mot, mettre un
>>> masque de clown devant le nihilisme, le wagnerisme, les arts suprêmes
>>> qui ne font pas dans la dentelle. Il est important pour la nouvelle
>>> démocratie d'utiliser ce masque d'argile pour ne pas souffrir les
>>> monopôles et créer un marché des petites économies, celles qui ont une
>>> portée locale, indéboulonnable.
>>>
>>> Malheureusement je n'ai pas les moyens de comprendre l'Anoptikon, et
>>> puis je ne le voudrais même pas, au premier abord. Mais finir dans un
>>> éclat de rire, cela me fait l'effet d'un fussoir
>>> [https://lefussoir.tumblr.com/] (cela me donne envie de me pendre en
>>> vérité mais c'est contre-productif), pardon M Olivier ~, vous écrivez
>>> des livres sûrement très intéressant, et je suis toujours admiratif
>>> devant des écrivains, mais je ne peux pas participer à vos éclats de
>>> rire dans un bonheur partagé en nous disant que l'Anoptikon n'était au
>>> fond admettons qu'un chien, cela ressemble trop au Dadaïsme ; hélas pour
>>> moi qui ai grandi à la période d'apparition du Sida, on ne peux que
>>> prendre les choses sérieuses avec légèreté et les choses légères avec
>>> gravité dans un monde ou les gens ont un peu de culture et connaissent
>>> les proverbes et les maximes. Mais cela n'est pas le cas, au moment même
>>> ou la technologie le permet (gratuité de la connaissance …).
>>>
>>> Si la méthode Agile était appliquée quand les entreprises affichent
>>> qu'elles la suivent, ses principes et ses règles serait alors le
>>> parallèle de l'Anoptikon et votre livre se retrouverait sur toutes les
>>> tables de chevets de France et de Navarre. C'est mon avis, et j'en
>>> profite pour demander, si, (en montrant mon ouverture d'esprit),
>>> quelqu'un d'assez zen à envie de m'envoyer un exemplaire du livre
>>> d'Anoptikon de M Olivier. Encore pardon de ne pas citer votre nom, M
>>> Olivier, je ne l'ai pas dans ma fenêtre numérique de ce mail et je suis
>>> las de basculer de couche en sous-couche d'écran, mon cerveau est
>>> fatigué, pardon et merci pour votre travail sur l'Anoptikon.
>>>
>>> Bon courage à tous.
>>> "
>>> RB
>>>
>>> P.S. veuillez noter que le correcteur orthographique de ThunderBird
>>> (Mozilla) me propose le mot ANTIDOPING, ADOPTION et ANTIPERSONNEL pour
>>> remplacer ANOPTIKON.
>>>
>>>
>>> Le 14/05/2019 à 05:21, romain Boyrie a écrit :
>>> > Jfc,
>>> > La main invisible a à voir avec l'aura, peut-être qu'Adam Smith
>>> sentait
>>> > l'existence d'une corporéité du marché. L'être ramène tout à son
>>> corps,
>>> > à défaut de n'être Dieu, mais cela pourrait être une pelle mécanique
>>> > invisible, cela ne changerait que la masse, le mouvement. Si peu de
>>> > chose et pourtant, la question est de savoir si cette main
>>> invisible, ou
>>> > se trouve-t-elle ?
>>> >
>>> > Le réseau tente de transporter la matière, c'est la possibilité de
>>> > modifié un espace depuis un autre dans un temps issue de la réalité
>>> > humaine qui transpire dans sa forme (son être).
>>> >
>>> > Nous avons peu de temps avant que la main invisible soit un poing
>>> carré
>>> > dans la gueule de tous les humains.
>>> >
>>> > Prenons un fruit comme la pomme, représentant un marché européen,
>>> offert
>>> > à tous les vents, à cause de sa faiblesse, si la main invisible s'en
>>> > empare discrètement, chacun accusera son voisin, et personne ne voudra
>>> > plus se parler, c'est nationaliste à mort. Mais si la main
>>> invisible est
>>> > démasqué, je peux te dire que la multitude lui coupera les doigts, il
>>> > n'y restera plus qu'un moignon à cette main anoptike.
>>> >
>>> > Soyez vigilants aux marchés, sincèrement ! et si possible regardez à
>>> > l'ouest.
>>> >
>>> > Le 11/05/2019 à 19:33, JFCM a écrit :
>>> >> Olivier,
>>> >> J'engage peu à peu Smith et Locke dans ma compréhension de
>>> l'évolution
>>> >> vers la structuration de la multitude augmentée que tente de
>>> contenir la
>>> >> raison de l'Etat moderne pour modérer la montée de l'Etat-réseau en
>>> >> l'affublant opportunément de populisme.
>>> >>
>>> >> Tu fais allusion dans une note à la "main invisible" d'Adam Smith
>>> que tu
>>> >> traites plutôt négativement (Chapitre II, page 73, note 84) comme un
>>> >> alibi en cas de crise. Au contraire, il me parait que l'adoration des
>>> >> économistes pour Adam Smith prend trés sérieusement en compte le
>>> >> mécanisme de la main invisible qui me parait pouvoir être compris
>>> comme
>>> >> un équilibre anoptique des tensions des marchés ? pour moi de la
>>> >> tenségrité de leur interligence agorique.
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