je disais justement sur Facebook (eh oui je fréquente ce silo social à des
fins expérimentales:-) :

"Toutes les entités dont il est question ici (États, régions, communautés
monétaires de diverses échelles, Bitcoin, etc.) sont des systèmes
autopoïétiques couplés les uns autres, c'est-à-dire des espèces vivantes
dont nous sommes les agents. Ces systèmes passent le clair de leur temps et
de leur énergie à reconstituer les conditions de leur existence (réelle,
fictionnelle, peu importe), parfois en symbiose, le plus souvent en
compétition avec les autres. L'enjeu essentiel de la compétition est la
"légitimité". Nous ne sommes plus à l'époque de Proudhon ; ce n'est plus en
terme moral ou politique que l'on peut définir cette notion de
"légitimité", mais en termes systémiques. Paradoxalement, bien que nous
vivions dans un monde plus complexe, à l'avenir les agents que nous sommes
pourraient juger plus simplement de la légitimité des systèmes auxquels ils
participent. Dès lors qu'ils sont confrontés à un système quelconque, il
suffit qu'ils se posent trois questions :

A) Tout agent A a-t-il un droit réel d’accès au réseau et réciproquement
peut-il librement le quitter ?

AB) Tout agent B (présent ou futur, y-compris les agents qui conçoivent,
développent, administrent et font évoluer le réseau) est-il traité comme
l’agent A ?

ABC) L’appartenance des agents A, B et C (ABC étant le début d’une
multitude) à un réseau satisfaisant aux deux premiers critères, suffit-il à
ce qu’ils se reconnaissent comme pairs ?

https://medium.com/@olivierauber/un-manifeste-pour-une-alternative-monetaire-p2p-4b4baae7ef62

C'est très proche [...] des idées des Rosanvallon, cependant, il y a un
truc nouveau (qu'il ne considère pas vraiment) auquel tout le monde est
amené à être confronté, ce sont les artéfacts techniques (les cartes
bancaires, les mobiles, les implants et autres avatars nanobio, etc. ) qui
tendent à envahir corps et esprits. Aucun n'est neutre, pas plus que le web
ne l'est. Je pense que nous allons l'apprendre à nos dépends et dans la
douleur. Je crains que ce soit seulement comme cela que les critères de
légitimité que je signale vont peu à peu émerger dans les consciences et
dans la pratique.

http://www.cuberevue.com/gnuizez-les-tous-projet-pour-un-agent-gacheur-de-cyborgs-v0-1-partie-dun-futur-systeme-immunitaire-global/2720

Pour finir, je vous propose un nouvel acronyme à méditer (ou à chanter à
tue tête) sur la plage :

#DETTTWUTFA #DETTTWUTFA #DETTTWUTFA (Don't Even Try To Think Without Using
This Fucking Acronym)

Bon été

Olivier Auber

2015-07-21 14:03 GMT+02:00 Jefsey <[email protected]>:

>
>
> En ces temps de chaleur excessive, la cérébrique naturelle transpire et la
> cérébrique artificielle décharge ses batteries (attention aux portables :
> l'autonomie est réduite par la canicule).
>
> La transpiration mentale est sans doute à l'origine de la pensée grecque
> (les péripatéticiens marchaient le long des portiques, les pieds au frais,
> la tête à l'ombre, mais la chaleur montant ils avaient la tête à la bonne
> température ? Comme aurait dit Napoléon, Platon était peut-être plus "haut"
> qu'Aristote pour que les idées lui ruisselet tandis que l'autre les
> maillait entre elles ?
>
>
>
> *Cela converge !*Toujours est-il qu'ayant dans ma tête à peu près ficelé
> ma vision des choses à partir de la réflexion architectonique (pour le
> LERDA) à partir des réseaux, les protocoles, les RFC, la gouvernance, les
> philosophes, etc. je commence à prendre un peu de temps sous les arbres
> pour l'autopoïèse chère à certains ici, et en particulier à* Olivier
> Auber*.
>
> Grande est ma joie intellectuelle de voir qu'en fait *Maturana* et
> *Varela,* de leur autre bout du monde (j'ai passé un réveillon au Stade
> Français du Chili qui arme une des compagnies de pompiers de Santiago - on
> est copains et Varela, Directeur de Recherche au CNRS a passé plus de temps
> que moi à Paris) "viennent du Bio" alors que nous "nous venons du Net" et
> que nous disons la même chose, ayant des compléments transdisciplinaires à
> ajouter pile-poil les uns aux autres.
>
> Je m'en suis fendu une petite synthèse architectonique (qui remonte bien
> entendu à la transpiration *Abdhèro-Athèno-Rocquencourtoise*) sous
> http://lerda.org/index.php/Digitalit%C3%A9-Blog#Autopo.C3.AF.C3.A8se.
>
>
>
> *Réticat*L'intérêt est que nous en retirons sans doute une notion
> fondamentale nouvelle qui va nous être bien utile pour compléter le cortège
> de *Jean-Michel Borde *et la Monade de *Leibnitz* : celle de "*réticat*".
>
> L'idée générale de l'autopoïèse retrouvée à sa façon par le théoricien
> écologiste Robert Ulanowiscz
> https://en.wikipedia.org/wiki/Robert_Ulanowicz et la notion d'*ascendence*
> (disons que c'est la durabilité d'un écosystème) entretenue par
> autocatalyse est celle que je retrouve à travers l'intellition agorique
> d'un endotème (intérieur d'un système - pour l'internet le bout en bout, à
> l'exclusion de la "frange" qui en est le péritème)).
>
>
>
> *Etre humain*Cela veut dire que :
>
>    - contrairement à l'idée de *Chomski* que nous sommes des ordinateurs
>    - contrairement à l'idée de *Darwin* que nous sommes des déchets
>    sociaux qui ont survécu
>    - nous sommes le *fils/fille* (copie conforme, comme dans la "mitose"
>    ou un miroir) d'un *être virtuel unique* dont l'ADN est le mix de ceux
>    de nos parents.
>
>
> Il nous apporte un référentiel absolument *singulier* dans l'univers, et
> nous l'accroissons personnellement par notre éducation, nos choix et nos
> expériences. Ce référentiel rentre enjeu dans le mécanisme d'"*énaction*"
> qui nous fait décider - face à une *action* extérieure - quelle va être
> notre *réaction*.
>
>
>
> *Mécanisme énactif*Cette énaction va être "agoriquement restreinte",
> c'est-à-dire
>
>    - qu'elle va bien prendre en compte un réseau de conditions, mais de
>    seulement les n-paramètres qui sont dans notre référentiel personnel à cet
>    instant (ce que j'appelle le *réticat* : ce que donne pour résultat
>    automatique le cortège de nos données internes).
>    - A cela le processus enactif va ajouter les éléments de l'action que
>    nous subissons et du contexte [lui "agoriquement ouvert"] actuel.
>    - Il va en faire une *intellition* (ce qui fait sens à partir des
>    références personnelles, contextuelles et des perceptions captées [capta])
>    - plus elle en aura le temps [cycles cérébriques (naturels ou
>    machine)] plus elle va retraiter [réflexion] ces données/captées ensemble
>    pour en faire des traitées [tracta] cohérentes (mais peut-être illusoires).
>
>
> A partir de là notre réaction génomique ou instinctive ou sémiotique va
> être d'aller au premier possible (ligne de plus grande pente) : c'est notre 
> *entéléchie
> *qui prend le macnhe. Ceci détermine notre capacité de survie, ou en
> groupe l'ascendence de notre écosystème, ou de façon générale l'évolution
> générale des choses. Cela c'est l'autopoïèse. Au-dessus c'est l'animal
> social qui reprend les commandes et qui va enclencher l'agorique d'une
> sociopoïèse, c'est à dire de réseau social/communautaire.
>
>
>
> *Tester ?*L'intérêt de tout cela est de nous donner des pistes de 
> *spécifications
> programmables* pour de la simulation réticulaire, sociale ou ouverte
> selon des règles proches. Et d'avoir même l'impression que
> l'architectonique de tout cela n'est qu'une question de paramétrage, de
> capacité mémorielle et d'étendue du calcul autopoïétique à partir du
> vecteur d'état. Ainsi, les autopoïèses newtoniennes, poincariennes,
> esteniennes et quantiques feraient simplement appel à une stratégie
> d'autocatalyses de plus en plus enchaînées.
>
>
> Bonnes vacances !
>
> jfc
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