I had written detailed notes already; MAYA is non existence; existence is permanent Brahmam; non-existence is it was there; but not now; death is described by Valluvar as it is; நெருநல் உளனொருவன் இன்றில்லை என்னும் பெருமை உடைத்துஇவ் வுலகு. (௩௱௩௰௬ - 336) நேற்று உள்ளவனாக இருந்த ஒருவன், இன்று இல்லை’ என்னும் நிலையாமையாகிய பெருமையை உடையது தான் இந்த உலகம் ஆகும் KR IRS 16226
On Mon, 16 Feb 2026 at 07:04, Jambunathan Iyer <[email protected]> wrote: > Mahaperiyava beautifully explains the subtle truth of Maya. > Mahaperiyava says: > *“Advaita does not say, like Buddhism, that everything is Maya and nothing > is real. Instead, Advaita declares: The universe is indeed Maya, but its > foundation is Brahman, which is the supreme reality.”* > Many people misunderstand Maya as absolute non-existence. They ask: “If > the world is Maya, how can you say so when so many real activities are > happening visibly?” Mahaperiyava clarifies that Maya is not like a rabbit’s > horn or the son of a barren woman — which are totally nonexistent. Maya is > not *atyanta asat* (absolute non-being). > Maya is like a mirage. It appears real to the eyes, but there is no water > in it. You cannot drink it to quench thirst. Even those who know it is not > real water still see the mirage. Similarly, realized sages also see the > world, but they know it is not eternal truth. > My learning from Mahaperiyava is that Maya is not total illusion, but a > passing appearance. It exists only as long as we give it reality. The > foundation beneath it is Brahman, the eternal truth. This teaching inspires > me to look beyond temporary appearances and seek the unchanging reality. > > > *மஹாபெரியவா மாயையின் நுண்ணிய உண்மையை அழகாக விளக்குகிறார். மஹாபெரியவா > கூறுகிறார்:* > *“அத்வைதம், புத்தமதம் போல ‘எல்லாம் மாயை, எதுவும் உண்மை இல்லை’ என்று > சொல்லவில்லை. அத்வைதம் சொல்வது: ‘இந்த உலகம் மாயை தான், ஆனால் அதன் அடித்தளம் > பரம சத்தியமான பிரம்மம்.’”* > பலர் மாயையை முற்றிலும் இல்லாதது என்று தவறாக நினைக்கிறார்கள். “உலகம் மாயை > என்றால், இவ்வளவு நிகழ்வுகள் நடப்பதை எப்படி சொல்கிறீர்கள்?” என்று > கேட்கிறார்கள். மஹாபெரியவா விளக்குகிறார்: மாயை என்பது *முழுமையான இல்லாமை* > (அத்யந்த > அசத்) அல்ல. உதாரணமாக, முயலின் கொம்பு அல்லது பிள்ளையில்லாத பெண்ணின் மகன் — > இவை முற்றிலும் இல்லாதவை. மாயை அப்படி அல்ல. > மாயை ஒரு *மிராஜ்* போல. கண்களுக்கு நீர் போலத் தெரியும், ஆனால் உண்மையில் > நீர் இல்லை. தாகம் தீர அதை குடிக்க முடியாது. அது நீர் அல்ல என்று > அறிந்தவர்களுக்கும் மிராஜ் தெரியும். அதுபோல, ஞானிகள் உலகை காண்கிறார்கள், > ஆனால் அது நிரந்தர சத்தியம் அல்ல என்பதை அறிந்திருக்கிறார்கள். > என் கற்றல் என்னவென்றால், மாயை என்பது முழுமையான மாயை அல்ல; அது தற்காலிக > தோற்றம். நாம் அதை உண்மை எனக் கருதும் வரை அது உள்ளது. அதன் அடித்தளம் > பிரம்மம் — பரம சத்தியம். இந்த உபதேசம், தற்காலிக தோற்றங்களைத் தாண்டி, மாறாத > சத்தியத்தை நோக்கி செல்ல என்னை ஊக்குவிக்கிறது. > > > *N Jambunathan , Chennai " What you get by achieving your goals is not as > important as what you become by achieving your goals. If you want to live a > happy life, tie it to a goal, not to people or things "* > > > -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Thatha_Patty" group. To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to [email protected]. To view this discussion visit https://groups.google.com/d/msgid/thatha_patty/CAL5XZooG3jHHW%2BSb71Tm%3DOscyWXDhFaKduB3D6sGEMwoo463PA%40mail.gmail.com.
