Seeking Immortality: Kullachamy Bharati Arubattaru is an autobiographical poem, which consists of 66 stanzas about Bharati’s life in Pondicherry. When the British police closed his magazine India in Chennai and curtailed all of the activities of the nationalists, arresting many of them, Bharati took refuge in Pondicherry. It was 1908; he would stay until the year 1918.
While in Pondicherry, Bharati met many Siddhas – Kullachamy, Govindasamy, and the Swamy of Jaffna. He was impressed by their way of life. Govindasamy, who came to Bharati’s house one day, showed him the image of his father, long-dead; and then, the Swamy himself became the image of his beloved mother, whom the Poet had lost when he was only five years old. Bharati understood that he was a yogi who had attained jnana (wisdom). Bharati worshipped the Swamy of Jaffna as the great Shankara, and surrendered himself to him. In Bharati Arubattaru, Bharati introduces himself as a siddha. The word siddha may be interpreted to mean “one who has attained wisdom, siddhi.” It is generally believed that siddhas mastered the art of living long years by strengthening their bodies through kayakalpa methods. It is by the observation of many varied methods, that the siddhas attempt to perpetuate the body, making it eternal, and golden in character; to send the Sushumna, Swadhisthana, Manipura, Anahata, Visuddha, Ajna, Sahasrara through certain ordained paths is part of their life. The eight siddhis anima, laghima, prapti, prakamyam, mahima, ishitwa, vashitum and kamavasayita are attained through such methods. Each of these siddhis contributes to the much greater realization of the “knowledge of self.” Bharati does not proclaim his way to be that of the siddhas who perform wondrous feats through mastery over the eight siddhis. The whole poem Bharati Arubattaru explains siddhi in a larger sense, and how he has attained this goal. In a number of his poems and prose writings, Bharati speaks of meeting many such siddhas, and states that he understood their extraordinary powers. But nowhere do we find any evidence of his having tried to follow their patterns of life by putting the body through trials of hardship, or by attempting to control the breathing system. Bharati followed Kullachamy, who led the way to show men immortality. Bharati calls him his guru. There were many instances by which Kullachamy taught him about this secret: “He is about four and a half feet tall, dark in colour, his face is round and awkwardly large like a gunduchatty (round pot). Nobody knows his age; it may be fifty, sixty, seventy or eighty years. Ordinary people imagine that he should be more than a hundred years old, and has looked like forty-five all his life. But nothing is certain. A strongly built body as if made out of diamond; he was never afflicted with sickness in his entire life. We could say that this man is in the state of a Jatabharatha, who lives in the state of an ascetic.” When he talks, he talks like a madman – drawing words, stuttering now and then (thikki thikki), swallowing – his speech would be disjointed. He would be lying in the street. Whenever he felt hungry, he would go somewhere, beg for food and eat. He would drink toddy and take drugs. Suddenly he would enter a house and smear vibhuti (holy ash) on the foreheads of the children. If anyone scolded or hit him, he would bear with it and run away. Many people believed that his vibhuti would cure all diseases. One day, Bharati saw Kullachamy walking by in the street, carrying a torn bundle of dirty clothes on his back. Usually, when Bharati saw the Swamy, he would greet him. When he did so now, Kullachamy laughed innocently, showing his teeth; his eyes were mischievous. Bharati asked, “Why, Swami, are you insane? Why are you carrying this bundle of torn, dirty clothes on your back?” “I am carrying it on my back; you are carrying it in your heart,” said Kullachamy, and ran away. “Ah, I understand what the Swami meant,” thought Bharati. “Ordinary men carry in their hearts ignorant (agnjaanam) old refuse, old worries and sorrows, and wasteful and ignoble meanness that we should have long since thrown away.” KR IRS 24925 ---------- Forwarded message --------- From: Chittanandam V R <[email protected]> Date: Tue, 23 Sept 2025 at 20:57 Subject: Fwd: Bharathiyar - Guru Dharisanam - Kullachchami To: பாரதியார் பாடல்கள் - குரு தரிசனம் - 1 *தமிழ்நாயகம் * பாரதியார் ! சுதந்திரப் போராட்ட காலத்தில் அவர் பாடல்களைப் பாடியதால், அவரை ஒரு தேசியக் கவி, புரட்சிக் கவி, என்று மக்கள் இனம் கண்டார்கள். பெண் விடுதலைக் கவிஞர் என்றும் அறியப்பட்டார். அவருடைய பாடல்கள் மிக மிக எளிமையாக இருந்ததால் அவற்றில் ஒரு ஆழம் இல்லையோ என்று எண்ணியவர்களும் உண்டு. கவிதை என்றால் அதில் அர்த்தம் புரியாத வார்த்தைகள் இருக்க வேண்டும் என்ற எண்ணம் பரவலாக இருந்தது. பாரதியாரின் அதிகம் அறியாத இன்னொரு முகம் அவரின் ஆன்மீக முகம். அதைக் கண்டு சிலிர்த்துப் போனேன். முதலில் அவரின் குரு தரிசனம் என்ற பாடல். மாணவன் எப்போது தயாராகி விட்டானோ அப்போது குரு அவன் முன் தோன்றுவார் என்பது நம் மத நம்பிக்கை. (when the student is ready, the Master will appear) பாரதியார் குருவை தேடித் தவிக்கிறார். ஆழ்ந்த ஆன்மீக தாகம் இருக்கிறது.யாரிடம் போனால் அந்த தாகம் தீரும் என்று தவித்துக் கொண்டிருக்கிறார். அப்போது அவர் முன் ஒரு குரு தோன்றினார்.அந்த குருவின் தரிசனத்தைப் பற்றி கூறுகிறார். என்ன ஒரு ஆழமான அருமையான கவிதை. பாடல் (சீர் பிரித்த பின்) அன்று ஒரு நாள் புதுவை நகர் தனிலே கீர்த்தி அடைக்கலம் சேர் ஈசுவரன் தர்ம ராஜா என்ற பெயர் வீதியில் ஓர் சிறிய வீட்டில், இராஜா ராமையன் என்ற நாகைப் பார்ப்பான் முன் தனது பிதா தமிழில் உபநிடத்தை மொழி பெயர்த்து வைத்ததனைத் திருத்தச் சொல்லி என்தனை வேண்டிக் கொள்ள யான் சென்று ஆங்கண் இருக்கையிலே ...அங்குவந்தான் குள்ளச் சாமி. பொருள் பாரதியார் புதுச் சேரியில் இருந்த காலம். அங்கு இராஜ இராமையன் என்ற நாகை நகரைச் சேர்ந்த அந்தணர் ஒருவர் இருந்தார்.அவரின் தந்தை உபநிடதங்களை தமிழில் மொழி பெயர்த்து வைத்து இருந்தார். இராஜ இராமையன், அந்த மொழி பெயர்ப்பை பாரதியிடம் கொடுத்து பிழை திருத்தித் தரச் சொன்னார். பாரதியும், தினமும் அதை படித்து பிழை திருத்திக் கொண்டு இருக்கும் போது , ஒரு நாள் குள்ளச் சாமி அங்கு வந்தான். *-- தமிழ்நாயகம்* ******************************** *சித்தானந்தம் * -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Thatha_Patty" group. To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to [email protected]. To view this discussion visit https://groups.google.com/d/msgid/thatha_patty/CAL5XZopZMMP4ph-DgYgr5q62SGxsRN%2BKaoKMXFmH3hVveZzPVw%40mail.gmail.com.
