Re: [RantauNet] usul sangenek pado RN

[Titik]

 Kok iyo KTT nan maambiak kaputusan, sia tuh nan KTT itu, nampaknyo sentimen mulai nampak disiko. Lai takah jo Minang feodal nampaknyo. Sutan Bandaro, dima tuan kini batitah lah agak saketek. SBN ----- Original Message ----- From: [EMAIL PROTECTED] To: [EMAIL PROTECTED] Sent: Sunday, March 17, 2002 10:39 PM Subject: Re: [RantauNet] usul sangenek pado RN In a message dated 3/16/2002 1:48:34 PM Eastern Standard Time, [EMAIL PROTECTED] writes: nan indak sehat dan malah dari kasus panggugek nan di “black list” dari balerong ko, ambo sacaro pribadi kurang simpatik jo caro pihak moderator, walaupun Nakan Fendi Koto nan bijak, === Sabanyo si panggugek alah diberi waktu untuk memperbaiki penampilannyo dibalerongko. Namun nampaknyo baliau talalu picayo diri co caronyo. Mako melalui voting di KTT-Rantaunet, secara aklamasi kasado alahe setuju si panggugek "disitirahatkan", demi kepentingan urang banyak dan penegakan tatatertib RN. Ditiok komunitas, gadang atau ketek, tantu ada aturan main basamo nan harus ditaati. Begitu sakali kita bilang SATUJU, mako awak terikat jo persetujuan itu. Bagitu dilanggar, tentu ado nan mengingatkan. Namun kalau awak membangkang, artinyo awak taruihh melanggar persetujuan itu. Artinyo pulo awak indak amuah lain berado dikomuniti itu. Mudahkan? sacaro pribadi pulo ambo kurang suko masalah nan kito diskusikan (agamo jo keyakinan individu) mamancing ka arah kritikan-kritikan nan kurang sehat. Untuak itu ambo nan masih mudo iko maminta usul supayo untuak waktu kamuko 1.    Labiah elok awak mandiskusikan ka hal-hal ado mamfaatnyo bagi kito rang minang sadonyo, tarutamo jo masalah kultur, sosial,ekonomi dan politik rang minang nan alah taimbas jo globalisasi iko. Baa supayo bangkik baliak batang nan tarandam tu?. Baa supayo sopan santun nan ado dalam budaya kito tabangkik baliak, urang santiang nan bamoral dan relegius sarupo urang dulu bisa hiduik baliak. Baa supayo raso persaudaraan kito tambah arek. Baa supayo urang nan miskin di kampuang atau di rantau bisa tatolong, dst. Barangkali, labiah rancak itu nan paralu awak diskusikan di balerongko basamo-samo untuak mancari solusinyo. ===  IKo bana tujuan RN-ko. Untuak itu marilah awak kasadonyo back to basic, kembali ka khittah RN. Sadonyo diskusi, tulisan, komentar dll., harus mengarahkan ka nan disarankan nakan Fendi ko. Demi ka maslahatan Minangkabau dan si Minang, untuk kesempurnaan bakti kepado tanah-air melalui kampuang halaman tacinto. Tantu indak sakedar jo diskusi di balerong sajo. Harus ado aksi tindak lanjutnyo. Kalau indak, NATO namonyo tu. (NATO =not action talk only).  === Iyo bana tu nakan. Oleh karano RN telah melahirkan RF. Walaupun alun banyak nan dlakukan, tapi lumayan alah dimulai. Selanjuiknyo apo nan awak diskusi di dunia maya ko, diharapkan bisa menjadi inspirasi awak dikomunitas darat dima awak berado. Bisa dengan bendera RN atau bukan, samo sajo tu. Nan penting tujuannyo tercapai seperti niek pado titik 1 diateh. 2.    Jikalau ado kato-kato dari salah satu sanak kito nan nuansanyo negatif dan kurang etis rasonyo, cukuik di paelok sajo, tanpa harus mamutuih daya kreasi dan hak intelektual sanak kito nan lain. === Awak basamo barusaha mampaelok-i, mengingatkan. Namun kalau semenatro awak alah "khatamallahu 'ala kulubihim" tantu susah dipelok-i kecuali atas klehendakNYO. Tapakso dikarantina lebih dahulu, sebelum merusak lingkungan. Ijanlah tajadi pulo gaya-gaya para pamimpin Jawa nan feodal dari nan suko manyingkir-nyingkirkan urang nanindak sapaham. === Statement-ko indak sapaham Mamak jo Nakan. Sikap feodal indak monopoli urang Jawa sajo. Si-Minang juo masih banyak nan mamalihoro sikap ko dan juo banyak suku dan bangso lain didunia. Sebaiknyo awak indak menjelekkan suatu suku. Bukankah Allah mambuek awak basuku- babangso untuk saling mengenal dan membina silaturahmi. (Hujarat 13). Maoh ka Sumando kami nan dari Jawa. Maoh ka Mas Eddy nan mambuek RN ado. Esensi sanak Fendi adolah caro feodal nan "menyingkirkan nan tak sapaham". Bukan ka suku tertentu. Wassalam, Dutamardin Umar (54) Washington, DC 3.    Untuak sanak nan suko jo gaya bahaso nan acok maundang kontraversi pemahaman urang lain saeloknyo dipakurang, sabab tantu indak mungkin pulo kito mamaksakan jalan pikiran awak samo jo urang lain, khususnyo nan banuansa religius. Agamo buliah samo, tapi pamahaman dan kaimanan kito tantu ado nan babeda dan tiok pribadi awak pulo nan akan mampatangguang jawabkannyo di hadapan ALLAH. Tapi, ijan pulo sampai kayakinan kito, kito paksakan ka urang lain. Bukankah agamoko untuak urang nan bapikia dan ambo raso tiok urang tantu punyo jalan dan kamampuan pikia nan babeda pulo. Ambo raso sakitu sajo nan takana. Bilo ado kato-kato nan kurang pas atau pantas mohon dimaafkan sajo. Wassalam =fendi KOTO= Dutamardin Umar