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Chers amis,
avant d'aller plus loin, et tandis que l'académie des sciences mène
son colloque sur nous aujourd'hui, je voudrais exposer nos prémisses
telles que je les comprends de leurs propres auteurs ou leurs experts
sur cette liste .
Nos prémisses acceptées
Tout d'abord nous partons des geeks grecs Thalès (père de la science
et pétitionnaire de la philosophie), Platon (père de l'Idée et
introducteur par la réminiscence du mnème d'Ampère), Aristote (père
de la logique, du syllogisme, poursuivi par les Universités du
Moyen-Orient et du Moyen-âge, etc.) et de l'"intelligent user"
Socrate dont la maïeutique et sa défense est au cur de tout. Leurs
mânes sont autour du zinc du comptoir. Il en est de même pour le
mnème d'Henri Poincaré, dont Gérard Lang, notre mathématicien juriste
pro-des-normes, longtemps conveneur de la norme des normes (ISO 3166)
que nous avions choisie avec Robert Tréhin en 1978 pour le nommage
mondial, pourra me contredire sur la complexité, etc. qui ont mis le
feu aux poudres de notre extension sociétale que Clemenceau a
identifié comme intellectuel, le chaos des intellect agents. Chaos,
dont Olivier Auber différencie l'opticité des lois qui l'ordonnent,
de l'anopticité de celles qui le structurent en "réseau des réseaux"
de Louis Pouzin. Je ne sais si l'IG Paul Mathias reçoit nos
mails (merci de lui copier : il semble avoir changé de mail) : il a
donné un nom à la science "diktyologique" de l'infodynamique en
réseau. Comme si l'opticité des champs et l'anopticité des réseaux se
conjuguaient pour convoyer les datagrammes de Louis Pouzin, porteur
des perligents (messages modifiables) de Cicéron, selon la poïétique
d'émission qu'étudie Auber, d'intelligence profonde des services
étendus du réseau, et de lecture que fait notre intellition de leurs
"cortèges" contexturels et mnémoniques de Jean-Michel Borde.
La couche six périe en mer
Nous en arrivons au guet-apens de l'a-pensée a-méricaine dont nous
souffrons tous depuis qu'ils ont étouffé le modèle OSI de Hubert
Zimmermann (qui n'est plus là) et de Michel Elie pour retirer sa
couche six présentation des "STICS" (sciences et technologie de
l'information, de la connaissance et du savoir) qu'ils ont ainsi
réduits à leurs "nouvelles TIC" télématiques du Minitel et du Web (ne
demandons pas à Macron la différence entre l'internet et le web : je
vous assure qu'il n'est pas au moins directement - sur le
comptoir). Pour ne pas les chagriner plus, ce pontifiant est en
français : Vint Cerf, John Klensin et John Day ne sont pas non plus
sur le comptoir, mais nous savons jusqu'où ils sont plus ou moins en
phase avec nous, et ressentent maintenant le traquenard de 1986 qui
n'a pas épargné leur deuxième objectif pour l'internet (EIN 48) avec
lequel je suis le seul à avoir eu la chance de jouer en vraie
grandeur internationale publique pendant quelque petites années
(multitechnologie, services étendus en support d'une augmentation qui
n'était au départ [Doug Engelbart] que monotechnologique).
Wrap-up
Il manque encore ici bien des choses qui sont fondamentales et que
j'ai indirectement évoquées (ou oubliées, ou tues par respect de la
discrétion de ceux qui n'ont pas publié) :
* le flot entéléchique de Patrick Yeu, où continuités des champs
(optique ?) et discontinuités des segments (anoptique ?) ménage
l'émergence des chacuns de nous, au risque de la noyade de sa vie et
maintenant de sa cobotique. Ceci montre la nécessité première que
nous avant de raisonner quant à la "multitude des chacuns de et entre
nous", sa gouvernance, sa philia, son agorique et sa protection.
* la problématique de l'unité de mesure de la nomologie anoptique
dont le substitut actuel est au final la monnaie, mais qui doit d'une
manière ou d'une autre rejoindre une incitation à la sapience,
comprise comme le "commun" du "savoir commun", savouré ensemble et en paix.
Avant d'aller plus avant, tout ceci nous conduit,
* à vérifier notre "résumé d'idées" auprès de chacun de nous
(debout les tus par discrétion, debout les pros des développements en
cours : qui se lancera dans l'anthropobotique, la mathémagorique, la
technosophie, la syllophysique, la perférentation, l'omnicast, les
"deep-data", l'automaïeutique, etc. ? Toutes ces retombées que nous
vivons au quotidien de la "pensée complexe" et que le conseil des
universités et l'académie des sciences n'ont pas encore intégrées).
* dans la perspective rapidement évoquée d'ALFA (architectonie
libre/free architectony) qui devrait selon vos avancées pouvoir nous
servir de base à une grammaire commune se résumant (travail de notre
pagailleux LERDA, Laboratoire d'Etudes, Recherches et Documentation
Digitales, Agoriques, Architectoniques et Technosophiques) à
l'approfondissement de l'interligence (merci Virgile) et notre
univers étant évolutif à celle de capax, la capacité que nous avons
à la moduler.
Vers quelle faisabilité ?
Pour ceux qui veulent mettre plus avant les mains dans le cambouis,
je commence à penser que nous abordons maintenant la phase
technologique nouvelle que je me suis prototypée dans les années 90
qui ajoute brainware (savoir utiliser ensemble) et mnemware
(mémorisation intégrée) au hardware et au software des réseaux
étendus (ce que nous avions sous IPSS, http://ipss.network) et que
nous pouvons aujourd'hui envisager sous un interplus intégrant le «
PLUS » (présentation layer user interface) et des gestionnaires de
flux comme APACHE KAFKA (je vous recommande le premier chapitre de
leur O'Reilly, gratuit en ligne sur l'internet) avec peut-être Hadoop
en background. C'est du sérieux, du GAFA. L'ennui est que c'est du
Java : AMHA l'architecture portée sur machine virtuelle erlang est
l'évolution du net et la disparition « omnicast » des GAFA (avec
probablement une phase pour une plateforme de la multitude pour des
GAFAM de façon à jouer de notre influence multipartieprenante). On
parlera de son économie avec David Fayon.
Premier besoin pratique
Mais, est-ce que nos grands juristes (suivez mon regard vers l'ISOC)
nous aideront à formuler le droit des entreprises autonomes,
cobotiques et en multitudinariat de notre société anthropobotique
? et à commencer nous aider à revoir les statuts du projet de "plan
M" (pour Multitude).
Le Taulier
Merci à tous.
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